الدرس الخامس عشر: البلاء
188
مسموعات ذات صلة
ما معنى استواء الله على العرش
ما المقصود بالعرش؟ والمقصود من استواء الله على العرش؟ وإذا كان الله مستويًا على العرش والملائكة يحفون حول العرش، فكيف يمكن للملائكة أن تحيط بعرش الله؟
متى نتوقف عن الطلب من الله
هل يجب على الإنسان الإقتداء ومحاولة تخطي مرحلة الطلب من الله عز وجل، أم أن هذا الأمر يصبح بديهيًّا بعد قطع مرحلة معينة؟
بالقرآن نعرف الله ويصفو باطننا
الدرس الرابع من دروس القرآن مدرسة تهذيب النفس
إذا كانت القلوب بيد الله، أليس الله من يجعلنا نحب ونبغض
حين يكون لدى شخص ما انحرافات عقائدية أو أخلاقية أو مسلكية تنفر منه قلوب الآخرين بشكل لا إرادي.. لكن ما إن يصلح نفسه حتى يزول هذا النفور.. كيف نجمع بين هذه المسألة ومسألة أن القلوب بيد الله.. وإذا كان القلب بيد الله، هل يمكن أن يحب كافرًا أو منحرفًا ويبغض مؤمنًا؟
إذا كان ظهور الإمام بيد الله، فلماذا ندعو؟
ورد في دعاء زمن الغيبة : "فصبّرني على ذلك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت ولا أنازعك في تدبيرك ولا أقول كيف و ما بال ولي الأمر لا يظهر و قد امتلأت الأرض من الجور " ألا يتنافى هذا مع دعائنا بالفرج و مطالبتنا للإمام بالظهور ألا يجب أن نترك هذا الأمر لتدبير الله عز و جل ولا ندعو بتعجيله (بحسب الوارد في نص الدعاء)؟
لماذا ينزل الله العذاب بقوم مباشرة ويمهل آخرين؟
لماذا نجد في التاريخ أن الله تعالى يعذب قومًا إذا أخطأوا مباشرةً مثل بنو إسرائيل لم يدخلوا الأرض المقدسة، وهناك أقوام علو وطغو في الأرض لكن الله تعالى لم ينزل عليهم العذاب مباشرةً بل أمد لهم حتى فتكوا بالإنسان، كما هو حال الغرب اليوم، فهم ينعمون بخيرات الأرض ونحن المسلمون الأحق بهذه النعم محرومون منها.
القرآن دليل يأخذ بأيدينا إلى الله
القرآن مدرسة تهذيب النفس الدرس الأول
مقالات ذات صلة
الإنابة إلى الله... لا بد منها لمجاهدة النفس
إذا كانت التوبة تراجعًا عن ارتكاب الذنوب والمعاصي من أجل السير على الصراط المستقيم للتقوى والطاعة والموافقة، فإنّ الإنابة عبارة عن الرجوع إلى الله تعالى. ولهذا، فهي تأتي بعد التوبة، وتكون درجة أعلى في مجاهدة النفس من أجل انبعاث نور المحبة الهادي إلى الله.
لماذا لا يُهلك الله الظّالمين؟
دولٌ ظالمة وحكوماتٌ مجرمة ارتكبت أفظع الجنايات بحقّ شعوب ومجتمعات، ومع ذلك ما زالت قائمة، بل مزدهرة! أمعنت فرنسا في قتل مئات الآلاف من أبناء الدول التي استعمرتها، وها هي اليوم دولة تتمتّع بمستوى جيّد من الغنى والأمن والاستقرار.
الاعتصام بالله، شرط أساسي في مجاهدة النفس.
كل من يجاهد نفسه من أجل ضبطها وجعلها منقادة لأنوار العقل يعلم مدى شموسها وجموحها، ويشهد شدة اضطرابها وقلقها. إن روحنة النفس واستعادتها إلى صراط العروج والرجوع إلى الله يشبه في هذه المرحلة حالة السير على جسر ضيق تعصف به الريح الشديدة من كل جانب؛ فلا يمكن عبوره إلا بالتمسك بشيء محكم وثيق؛ وهنا يأتي دور حبل الله.
كيف يكون التفكّر تكميلًا للنفس... سفر السالك إلى الله
إنّ ضبط عمليّة التفكّر يُعدّ من أهم مهمّات مجاهدة النفس. وإذا كانت المرحلة الأولى من السير إلى الله تتّسم بإيجاد حالة التوافق والانقياد لأنوار العقل الفائضة على القلب، فإنّ هذا الأمر موقوفٌ بشكلٍ كبير على النجاح في ضبط عمليّة التفكّر؛ لأنّ عالم الأفكار هو الساحة التي يمكن للشياطين أن يعبثوا فيها كثيرًا.
كيف نستعد للقاء الله
لقاء الله هو الغاية القصوى من حركة الكائنات. ومن بين هذه الكائنات، كان الإنسان (الصورة العليا)، الذي يُفترض أن يكون في مقام التحقّق بجميع صفات الكمال، حيث حصول تعلّم الأسماء كلّها.
اجعل حسابك المصرفي عند الله
يخزن الناس أموالهم في البنوك ويودعونها الخزائن المغلقة ثم يحفظون في ذاكرتهم الأرقام التي تمثل عدد ما جمعوا من مال ومقتنيات. وكلّما سمعوا بالفقر أو احتاجوا للشعور بالغنى استذكروا تلك الأرقام، أو نظروا إلى تلك المقتنيات عسى أن ترتاح نفوسهم أو تسعد قلوبهم؛ وإذا أرادوا أن يطردوا عن أنفسهم هاجس الفقر، أسرعوا للشراء والاقتناء.. ومع ذلك كلّه، يبقى القلب فارغًا والنفس مضطربة.
ها هو ملكوت الله على الأرض ... حول ظهور الملائكة في زمن المهدي
لم تخلُ الأرض يومًا من ملائكة الله؛ فكل هذا الجريان والتدبير والإحياء والإماتة ونزول المطر وما يجري في الكون يتم عبر ملائكة الله تعالى المدبّرات. وللملائكة حكاية تشير إلى حضور الغيب في عالم الشهادة. تريد هذه الحكاية أن تخبرنا أنّ وراء هذا العالم الماديّ المحسوس عوالم أعلى تمثّل جانب الحقيقة منه.
الرجوع إلى الله... الطهارة من الذنوب
تمثّل الذنوب التي تصدر منّا تعبيرًا قويًّا عن وجود الحاجز الأكبر بيننا وبين لقاء الله. فإذا كان لقاء الله هو الغاية القصوى والهدف الأسمى لوجود الإنسان، فإنّ هذا الهدف لا يمكن أن يتحقّق إلا بعد زوال كل أشكال الإنيّة (رؤية النفس في استقلالها)، وحالات الأنانية (حبّ النفس في مقابل حبّ الله).
قضيّة الله بين الماضي والحاضر.. كيف استطاع الشيطان أن يحرفنا عن أعظم قضايا الحياة؟
حين نتأمّل في الآيات الكثيرة التي تحدّثت عن حركة الأنبياء ودعوتهم ومواجهاتهم للطواغيت، نلاحظ بصورة واضحة كيف كان تجلّي قضية الله وظهورها في خطاباتهم. وقد استطاع هؤلاء الأولياء الربّانيّون أن يجعلوا هذه القضية على رأس قضايا الصراع والمواجهة أينما كانوا، فأحرجوا بها أعداءهم، الذين كان همّهم الأكبر ترسيخ زعاماتهم والتحكّم بمصائر الشعوب.
المؤمن مشغول الفكر بربّه... التفكّر في الله كنمط عيش
قضية الله هي أجمل قضية في حياة المسلم؛ وحولها يدور كل فكره وذكره. لا لأنّ دينه يفرض عليه ذلك، بل لأنّ عظمة الله وحضوره في الحياة وفي كلّ العالم يشمل كل شيء. فالمسلم هنا متماهٍ ومنسجم مع عقيدته في القول والعمل وفي الفكر أيضًا. وهذه العقيدة تثبت الحضور الإطلاقي الإحاطي لله ربّ العالمين؛ مثلما أنّها تثبت أنّ هذا الكون بكل ما فيه بدأ من الله وإليه يرجع. وهذا يعني أنّنا جميعًا من شؤونه ومتعلّقاته، خُلقنا لأجله، وهو مالكنا ونحن له.
كتب ذات صلة
سفر إلى الملكوت
المبادئ الأساسيّة لبناء حياة معنويّة رائعة.كتاب يتحدّى تفكيرنا ويحثّنا على إعادة النظر بما كنا نعتبره من المسلّمات أو الأمور التي لا تحتاج إلى تعمّق وتدبّر. سفر إلى الملكوت الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتبحجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 406 صفحاتالطبعة الرابعة، 2017مالسعر: 10$ تعرّف أكثر إلى الكتاب من خلال الكاتب يمكنكم شراء الكتاب عبر موقع جملون على الرابط التالي:
مقامات السالكين
تحرير لكتاب منازل السائرين للشيخ عبدالله الأنصاري وشرحه للشيخ القاساني، والذي يُعد من أجلّ الكتب وأرفعها في السير والسلوك والعرفان العملي. ولا نبالغ إذا قلنا أنه لا يوجد له مثيل في هذا الفن الأعلى من حيث الترتيب والمنهجية والتفصيل والعمق والدقة. ولهذا كان مورد تأييد واعتماد أساتذة العرفان وتدريسهم. مقامات السالكين تحرير وشرح: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 304 صفحاتالطبعة الأولى، 2009م السعر: 8$للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراءه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:
الله في العرفان
لمن يحب أن يتعمق في معرفة الله ويسبر أغوار الحقائق الإلهية. كتاب يختصر المعارف العرفانية العميقة التي تُعد آخر ما وصل إليه الفكر البشري في مجال معرفة الله وصفاته وشؤوناته، ويتعرّض لمعاني الاسم الأعظم والمقامات الإلهية والاسم المستأثر الذي حارت بشأنه عقول الخلائق. ويطرح طبيعة العرفان والشهود وما يميز هذه المدرسة عن غيرها من مدارس الإلهيات. وقد استفاد الكاتب من أهم ما كتبه الإمام الخميني وذكره في القضايا المذكورة وتعرّض لذلك بالشرح والتفصيل.